يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع . . : الخضم : الاكل بأقصى الأضراس ، والقضم بأدناها ، ومنه حديث أبي ذر : تأكلون خضما ونأكل قضما ( 1 ) ، وقيل : الخضم خاص بالشئ الرطب ( 2 ) والقضم باليابس ، والفعل خضم - كعلم - على قول الجوهري ( 3 ) وابن الأثير ( 4 ) . وفي القاموس : كسمع وضرب ( 5 ) ، واعرب المضارع في النسخ على الوجهين جميعا . وقالوا : النبتة - بالكسر - ضرب من فعل النبات يقال : انه لحسن النبتة ( 6 ) ، والكلام إشارة إلى تصرف عثمان وبني أمية في بيت مال المسلمين وإعطائه الجوايز وإقطاعه القطائع ( 7 ) كما سيأتي إن شاء الله . إلى أن انتكث عليه فتله ، وأجهز عليه عمله ، وكبت به بطنته . . وفي الاحتجاج ( 8 ) : إلى أن كبت به ( 9 ) بطنته وأجهز عليه عمله . . والانكاث : الانتقاض ، يقال : نكث فلان العهد والحبل فانتكث . . أي نقضه فانتقض ( 10 ) . وفتل الحبل : برمه ولي شقيه ( 11 ) . والاجهاز : اتمام قتل

--> ( 1 ) النهاية 2 / 44 . ( 2 ) كما نص عليه في مجمع البحرين 6 / 59 ، والقاموس 4 / 107 . ( 3 ) الصحاح 5 / 1913 . ( 4 ) النهاية 2 / 44 . ( 5 ) القاموس 4 / 107 . ( 6 ) قال في لسان العرب 2 / 96 : والنبتة : شكل النبات وحالته التي ينبت عليها ، والنبتة : الواحدة من النبات ، حكاه أبو حنيفة ، فقال : العقيفاء : نبتة ورقها مثل ورق السذاب ، وقال في موضع آخر : إنما قدمناها لئلا يحتاج إلى تكرير ذلك عند ذكر كل نبت . أراد عند كل نوع من النبت . ونحوه في تاج العروس 1 / 590 . ( 7 ) في ( ك ) نسخة بدل : القواطع . ( 8 ) الاحتجاج 1 / 287 . ( 9 ) في المصدر : إلى أن انتكث عليه فتله وكبت به . . إلى آخره . ( 10 ) نص عليه في الصحاح 1 / 295 ، والمصباح المنير 2 / 335 . ( 11 ) قال في لسان العرب 11 / 514 : الفتل : لي الشئ كليك الحبل . وقال في القاموس 4 / 28 : فتله يفتله : لواه . . والفتلة . . برمة العرفط . وقال فيه أيضا 4 / 78 : وأبرم الحبل : جعله طاقين ثم فتله . وقال في مجمع البحرين 6 / 16 : الابرام - في الأصل - فتل الحبل ، والنقض - بالضاد المعجمة : - نقيضه .